معنی و تعریف
[ اَ مَ ] (اِخ) کتاکت. معروف به الزمن. از شعر اوست: حضروا فمذ نظروا جمالک غابوا والکل مذ سمعوا خطابک طابوا فکأنهم فی جنة و علیهم من خمر حبک طافت الاکواب یا سالب الالباب یا من حسنه لقولبنا الوهاب و النهاب القرب منک لمن یحبک جنة قد زخرفت و البعد عنک عذاب یا عامرا منی الفؤاد بحبه بیت العذول علی هواک خراب انت الذی ناولتنی کأس الهوی فاذا سکرت فما علیّ عتاب و علی النقا حرم لعلوة آمن من حوله تتخطف الالباب لطریقها کیف الوصول و دینها نار لها بحشاشتی الهاب. و قال أیضاً غفر له: یا بارق الحی کرر فی حدیثک لی تذکارهم و أعد روحی الی بدنی و أنت یا دمع ما هذا الوقوف و قد جری حدیث الحمی النجدی فی اذنی. و قال أیضاً رحمه اللََّه: أحن ولکن نحو ضم قوامه و أصبو ولکن نحو لثم لثامه و أعشق ما لی غمة من حدیثه تفرج الا من هموم غرامه. و قال أیضاً غفر له: حللتم اهل نعمان بقلبی فکل عذاب حبکمو نعیم و قد أصبحتمو کنزالامانی فواجد غیرکم عندی عدیم. و قال أیضاً رحمه اللََّه: جواز الصبر فی اذنی محال و ما للصبر فی قلبی مجال شغلتم کل جارحة بحسن فلیس لنا بغیرکم اشتغال سقی الهضبات من نجد سحاب ملیت الغیث تحدوه الشمال و لابرحت اثیلات المصلی ترف علی منابتها الظلال منازل جیرة ما کان أهبا بهم لی العیش لو دام الوصال تهب نسیمها فامیل سکرا فهل هبت شمال أم شمال. رجوع به فوات الوفیات ج ۱ ص ۵۹ شود.
بنر منظومهبنر منظومه
لینک ها و اشتراک گذاری
احمد
شماره: 23020
تاریخ: ۱۴۰۴/۲/۳

معنی و تعریف

[ اَ مَ ] (اِخ) کتاکت. معروف به الزمن. از شعر اوست: حضروا فمذ نظروا جمالک غابوا والکل مذ سمعوا خطابک طابوا فکأنهم فی جنة و علیهم من خمر حبک طافت الاکواب یا سالب الالباب یا من حسنه لقولبنا الوهاب و النهاب القرب منک لمن یحبک جنة قد زخرفت و البعد عنک عذاب یا عامرا منی الفؤاد بحبه بیت العذول علی هواک خراب انت الذی ناولتنی کأس الهوی فاذا سکرت فما علیّ عتاب و علی النقا حرم لعلوة آمن من حوله تتخطف الالباب لطریقها کیف الوصول و دینها نار لها بحشاشتی الهاب. و قال أیضاً غفر له: یا بارق الحی کرر فی حدیثک لی تذکارهم و أعد روحی الی بدنی و أنت یا دمع ما هذا الوقوف و قد جری حدیث الحمی النجدی فی اذنی. و قال أیضاً رحمه اللََّه: أحن ولکن نحو ضم قوامه و أصبو ولکن نحو لثم لثامه و أعشق ما لی غمة من حدیثه تفرج الا من هموم غرامه. و قال أیضاً غفر له: حللتم اهل نعمان بقلبی فکل عذاب حبکمو نعیم و قد أصبحتمو کنزالامانی فواجد غیرکم عندی عدیم. و قال أیضاً رحمه اللََّه: جواز الصبر فی اذنی محال و ما للصبر فی قلبی مجال شغلتم کل جارحة بحسن فلیس لنا بغیرکم اشتغال سقی الهضبات من نجد سحاب ملیت الغیث تحدوه الشمال و لابرحت اثیلات المصلی ترف علی منابتها الظلال منازل جیرة ما کان أهبا بهم لی العیش لو دام الوصال تهب نسیمها فامیل سکرا فهل هبت شمال أم شمال. رجوع به فوات الوفیات ج ۱ ص ۵۹ شود.

اطلاعات تکمیلی

شماره ردیف:
23020
تاریخ ایجاد:
۱۴۰۴/۲/۳
آخرین بروزرسانی:
۱۴۰۴/۲/۳

لینک‌ها و اشتراک‌گذاری

مشاهده در سایت اصلی