معنی و تعریف
[ اَ مَ ] (اِخ) ابن ابی الفضل اسعدبن
حلوان مکنی به ابوالعباس و ملقب به
نجم الدین بن النفاخ. ابن ابی اصیبعه در
عیون الانباء (ج ۲ ص ۲۶۵) آرد: نجم الدین بن
المنفاخ، حکیم اجل عالم فاضل ابوالعباس
احمدبن ابی الفضل اسعدبن حلوان معروف به
ابن العالمة زیرا مادر وی در دمشق عالمه و به
بنت دهین اللوز معروف بود و مولد نجم الدین
به دمشق در سال ۵۹۳ هـ . ق. بود. وی
اسمراللون و نحیف بدن و تندذهن و
مفرطالذکاء و فصیح زبان و کثیرالبراعة بود و
کسی در بحث و جدل با او یارای برابری
نداشت. و نزد شیخ ما حکیم مهذب الدین
عبدالرحیم بن علی بصناعت طب اشتغال
ورزید تا آنکه در آن صناعت متقن شد و در
علوم حکمیه متمیز و در علم منطق قوی و
ملیح التصنیف و نیکوتألیف و در علوم ادبیه
فاضل بود و در ترسل و شعر دست داشت و
عود نواختن میدانست و خط نیکو مینوشت و
ملک مسعود صاحب آمد را بصناعت طب
خدمت کرد و از او بهره مند شد و مسعود او را
بوزارت برگزید و سپس بر او خشم گرفت و
همه اموال او بستد و احمد به دمشق شد و در
آنجا اقامت کرد و جماعتی نزد او بصناعت
طب اشتغال ورزیدند و او در دولت متمیز بود
و صاحب جمال الدین بن مطروح در جواب
نامه ای از او نوشته:
للََّه درّ انامل شرفت
و سمت فاهدت انجماً زهرا
و کتابة لو أنها نزلت علی ال
-ملکین ما ادعیا اذن سحرا
لم اقر سطراً من بلاغتها
الا رأیت الآیة الکبری
فاعجب لنجم فی فضائله
انسی الانام الشمس والبدرا.
و نجم الدین رحمه اللََّه بعلت حدت مزاج
کم تحمل بود و باکسان مدارا نمیکرد و گروهی
بجهت فضل وی باو حسد میورزیدند و قصد
آزار او میکردند. وی روزی بر نهج تمثل این
اشعار بر من بخواند:
و کنت سمعت ان الجن عند اس
-تراق السمع ترجم بالنجوم
فلما ان علوت و صرت نجماً
رمیت بکل شیطان رجیم.
و در آخر عمر خویش خدمت ملک اشرف بن
ملک منصور صاحب حمص در تل باشر کرد
و مدتی دراز نزد او بماند و در سیزدهم
ذی القعدهٔ سال ۶۵۲ هـ . ق. وفات کرد و برادر
مادری او قاضی شهاب الدین بن العالمه مرا
حکایت کرد که وی مسموم گشت و بمرد و از
کتب نجم الدین راست: کتاب التدقیق فی
الجمع و التفریق که در آن ذکر امراض و موارد
تشابه و اختلاف هر یک از آنها با دیگری
کرده است. و کتاب هتک الاستار فی تمویه
الدخوار. تعالیق ماحصل له من التجارب و
غیرها. شرح احادیث نبویة تتعلق بالطب.
کتاب المهملات فی کتاب الکلیات. کتاب
المدخل الی الطب. کتاب العلل و الاعراض.
کتاب الاشارات المرشدة فی الادویة المفرده
- انتهی. و صاحب کشف الظنون وفات او را
در جائی ۶۵۲ هـ . ق. و در موضع دیگر ۶۵۶
هـ . ق. آورده است و کتاب تنبیهات العقول
علی حل تشکیکات الفصول را نیز بدو نسبت
دهد.