[ اَ یَ ] (اِ) در بعض فرهنگها در معنی این صورت، گفته اند اخلال باشد از خلل، و در بعض دیگر خلال بمعنی دندان کاو. و شاهد هر دو دعوی در قطعهٔ ذیل است : ای رخ تو آفتاب و غمزهٔ تو یب کرد فراقت مرا چو زرین ابیب اشبه و غامی شدم ز درد جدائی هامی و وامی شدم ز جستن مترب رنگ رخ من چو غمروات شد از غم موی سر من سپید گشت چو مهرب. منجیک.
یب را بمعنی تیر و سهم و ابیب را دندان کاو و خلال و غامی را ناتوان و هامی را سرگردان و وامی را درمانده و مترب را تب و حمّی و غمروات را بهی و سفرجل گفته اند و برای همه از همین قطعه شاهد آورده اند و کلمهٔ اشبه و مهرب قطعه را متعرض نشده اند و بقرینه ممکن است اشبه را بیمار و مهرب را مثلاً برف حدس زد. لکن هیچیک از این نُه صورت شنیده نشده و شاهدی نیز جز درین سه بیت منجیک برای آن نیامده و گمان قوی میرود شاعر بمزاح لغاتی ساخته و استعمال کرده است و شاید این کلمات از لغات لهجه ای محلی باشد چنانکه در یکی از نسخ لغت نامهٔ اسدی در کلمهٔ یب گوید: یب تیر بود به زبان سمرقندی. واللََّه اعلم.